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作者甘而可为国家级非物质文化遗产传承人（徽州漆器髹饰项目）、高级工艺师，中国艺术研究院工艺美术研究所客座研究员。他从事徽派漆器创作十余年，以犀皮漆和漆砂砚工艺知名，代表着这两项技术在全国的领先水平。其作品《红金斑犀皮漆大圆盒》于2011年2月被故宫博物院永久收藏。

砚是文房四宝之一，历代都是不可或缺的文具。名砚更是受到文人墨客的追捧与珍爱。而说起砚，人们往往想起四大名砚：端砚、歙砚、洮河砚与澄泥砚。其实除此之外，还有瓷砚、金属砚、玉砚、水晶砚、竹木砚等品类，琳琅满目，充满趣味。在此之外，还有一个更少有人耳闻的名贵品种，叫“漆砂砚”。说起漆砂砚，可能不免令人感到疑惑：漆怎么能做砚呢？其实漆砂砚由来已久，它的出现和使用早在汉代就开始了，比四大名砚还要早一千多年。

1965年在安徽寿县荣庵马甲古堆汉墓发掘工作中，发现了夹纻胎漆砂砚。该漆砂砚呈朱墨二色，工艺精细。还有在江苏省甘泉乡汉墓中出土“彩绘嵌银铂漆砂砚”。此砚为木胎，其平面呈凤尾形，全身满髹黑漆，内壁连接砚盒处绘云气纹，间饰贴银箔人物，禽兽纹，砚底绘黑漆云气纹和龙凤纹，以喻龙飞凤舞吉祥之意，制作工艺极为精细，当为皇室贵族使用之文具。

漆砂砚历来是文人墨客喜爱的文房用具，它同石质砚一样，具有不损毫、易发墨的特点。而与石质砚不同的是，漆砂砚因为质地轻盈便于出游写生携带而备受青眯。特别是漆砂砚制作精美，装饰多样，具有审美、实用和收藏多层价值，故历代书画家都视之为珍宝。

漆砂砚的制作和使用从汉到唐宋以来一直在延续。漆砂砚是以天然生漆为主要原材料，大多以“夹纻”或“木胎”工艺制成，制作耗时费工，相比于石质砚更加昂贵，一般百姓无缘使用和拥有，所以历代流传不广，世人大多不识，只有王公贵胄才能享用。如宋代宫廷的皇家作坊“宣和内府”就制作过漆砂砚，或许为雅好丹青的徽宗授意制造而成。据载清代扬州制漆名匠卢映之于南城外购得一砚，上有“宣和内府制”铭文。描述其“质类澄泥而绝轻，入水不沉”，甚为惊异，细辨方知乃漆砂砚，于是仿制而成。

卢栋，字葵生，清嘉道年间人，为卢映之之孙。他继承祖业，精通制漆之道，尤以百宝嵌漆砂砚著名于世，是当时扬州漆艺代表人物。顾千里《漆砂砚记》赞卢氏漆砚：“有发墨之乐，无杀笔之苦，庶与彼二上品（端砚、澄泥砚）媲美矣！”并镌刻砚铭“日万字墨此可磨，得之不复求宣和”于上。可见卢氏漆砂砚已达到可以与宫廷品质媲美的水平，表现出江南文化特有的情趣和韵味。

卢葵生之后，漆砂砚制作无人能出其右，十八世纪末至二十世纪初，这一百多年间漆砂砚制作技艺几乎处于失传之境。1978年安徽屯溪漆器工艺厂老艺人俞金海历经实践，将此技艺恢复，使久以失传的漆砂砚制作技艺再次流传于世，俞金海因此名声大噪，求购者络绎不绝。

漆砂砚制作工艺复杂，集螺甸、镶嵌、犀皮漆、退光、雕刻等各种漆艺之大成，经过反复髹漆打磨而成，似石非石，坚实凝重，发墨润笔，美观实用，深受海内外书画家的喜爱。其制作方法是以优质老旧木材作内坯，外表用生漆糙夏布，或者直接以夏布裱漆为胎，之后以生漆为主要材料并配以瓷粉或金刚砂等材料混合层层髹涂，打磨雕刻而成。如上世纪八十年代他制作的一方“仿宣和内府”漆砂砚，砚身中间向两侧鼓起呈橄榄形，砚面浅膛深池，底部抄手鹅腹，造型优美，格调高雅。漆砂色如鳝黄，类似澄泥，细润如玉，发墨且不损毫，其漆砂技艺应不在葵生之下。盒盖以贝母镶嵌，几只白鹅自由游弋在水面之上，生动雅致。

八十年代，扬州漆器工艺厂也研制成功漆砂砚，它的作法是以千年古楠木为胎，以木雕手法周身雕刻山水人物等图案，砚池深陷，以优质生漆配的金刚砂等材料，层层髹漆、打磨，楠木部分擦漆、古拙可赏。漆砂砚配制黑推光漆大盒，以闪色软螺甸镶嵌山石、树木、诗文等图案，其代表作有《大涤子草堂》漆砂砚等，其点螺技法颇具江千里之风。

扬州工艺厂制漆砂砚继承了江千里的软螺甸技法，再现了扬州螺甸镶嵌漆艺特色。该漆砂砚在漆砂配制方面秉承了卢葵生漆砂技法，但在砚形上又有所区别，形成时代特点，深受海内外收藏家的青眯。